經(jīng)歷幾個(gè)發(fā)展階段，實(shí)木櫥柜行業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)步入第三個(gè)階段，其核心賣(mài)點(diǎn)是以人為本，設(shè)計(jì)為魂。從上世紀(jì)八九十年代引進(jìn)到21世紀(jì)初，那時(shí)候的櫥柜產(chǎn)品，它們刻意地去強(qiáng)調(diào)木材的品種，如柚木、烏金木、胡桃木等，以及粗壯厚實(shí)的“實(shí)木感”。

        其過(guò)分突出實(shí)木的自然環(huán)保、真材實(shí)料，無(wú)設(shè)計(jì)感、藝術(shù)感，或者只是將東西方特定元素照搬過(guò)來(lái)堆砌在一起，無(wú)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，其核心的賣(mài)點(diǎn)就是“以木為本”、販賣(mài)木材。生產(chǎn)方式上以大規(guī)模機(jī)械化生產(chǎn)為主、手工為輔，生產(chǎn)效率較高，但對(duì)森林資源，尤其是稀有木種的消耗很大。

         櫥柜行業(yè)發(fā)展至今核心賣(mài)點(diǎn)是以人為本，設(shè)計(jì)為魂。其生產(chǎn)方式為大規(guī)模機(jī)械化生產(chǎn)與手工并重，生產(chǎn)效率高，對(duì)原木的消耗相對(duì)較小。在文化設(shè)計(jì)方面，在自然環(huán)保的基礎(chǔ)上，不強(qiáng)調(diào)木材本身，而是以設(shè)計(jì)和藝術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化、西方家居文化，或現(xiàn)代時(shí)尚潮流，甚至是包豪斯、后現(xiàn)代等現(xiàn)代先鋒藝術(shù)有機(jī)融合，并在材質(zhì)和功能上大膽創(chuàng)新，回歸到人最根本的居住習(xí)慣和審美需求上，追求設(shè)計(jì)的極致美感。因此，現(xiàn)在的櫥柜“販賣(mài)的是設(shè)計(jì)和藝術(shù)”。

        當(dāng)下，國(guó)內(nèi)的消費(fèi)者對(duì)實(shí)木家居產(chǎn)品有一種特別的情懷，因?yàn)樗�代表著親近自然、綠色環(huán)保和真材實(shí)料。尤其是在質(zhì)量危機(jī)頻現(xiàn)的當(dāng)下，實(shí)木又格外受到消費(fèi)者的青睞。然而在這一過(guò)程中，又走向了一個(gè)極端，大家認(rèn)為只有實(shí)木才是品質(zhì)的體現(xiàn)，把關(guān)注的焦點(diǎn)過(guò)于集中到實(shí)木上，強(qiáng)調(diào)“實(shí)木感”。

     為了迎合消費(fèi)者的這一需求，刻意地去強(qiáng)調(diào)木材的品種，用大塊大塊的珍稀木材來(lái)做體現(xiàn)“實(shí)木感”。這不僅是一種浪費(fèi)，“第三代實(shí)木櫥柜”的提出，正是為了引導(dǎo)消費(fèi)者回歸到人最根本的居住習(xí)慣和審美需求上，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)感，追求設(shè)計(jì)的極致美感。